五台山为什么夫妻不能去,五台山为什么夫妻不能去的原因
现在寺庙里面乱像的原因是什么?怎样管理为妥？
南无阿弥陀佛
我是七旬一修，很高兴回答这个问题，这个问题我收藏了好长时间，因为涉及寺庙里的一些事情，我怕回答不好怕犯戒的……今天看了所有人的回答问题，我基本又重新拜读了所有的问答文章。
根据实际情况总结出几个原因：
第一，寺庙过于商业化的问题，
第二，有的寺庙对外承包，承包人的资质不够，或者说是承包给了***和尚 ，
第三，大型寺庙变成了旅游胜地，包括中国佛教四大名山，以及三亚，南山寺，（南海观音）都是旅游胜地。
第四，有的寺院管理确实不够规范，有待改进。
第五，社会上的香客认为寺院感觉有点乱，和变了味道的现象。
以上这些问题也不是空穴来风，也是真实存在，因为我参加过好多寺院的***，也朝拜过五台山及三亚的南山寺。
下面我从第一条说起，从国家改革开放政策的落实后，社会进入了经济领域全面的发展，全国的寺院，也跟着不同的推进，国家宗教局也出台了相应的政策。
从来就有酒肉和尚的说法，就像常说的：酒肉穿肠过、佛祖心中留，两年前终于见识了一回，好朋友的老母亲仙逝，老太太生前吃斋念阿弥陀佛的，她临终叮咛死后按佛教的习俗办理后事。
用佛教的礼数来处理后事倒也庄严静肃，可几天下来全部用斋饭素菜，有些习惯大鱼大肉的朋友可能受不了，谁叫我们是凡夫俗子嘛，万万没想到请来主持法事的两个和尚也不习惯吃斋，他们竟然偷偷躲起来吃狗肉，还是由丧家给叫的外卖，本地非常出名的狗肉摊子提供。
和尚吃狗肉倒也罢了，还有比这个更离谱的事，他们要求住宾馆还要女孩子陪着喝酒唱歌，吃喝加上什么费用全部由丧家埋单，我和一个老朋友知道后火冒三丈，我们打算找寺庙的戒律院举报，可是主人家怕事一直劝我们，事后大伙谈论这经过时都十分惊讶，为什么现在的出家人都不守戒律，应该是管理上出现问题吧。
我来说两句，寺庙不一定都念的是真经，现在当今的社会鱼目混珠，出家人不贪财，为什么进寺庙，有的要门票还是很贵，甚至把寺庙当作为商品，真是歪曲了佛门圣地，国家宗教管理部门儿应该管理一下。
寺院的管理有待佛教协会和宗教管理部门共同定出章程，按章监督管理。严格僧俗条例，勿以税收为由提高票价，僧众与世众严格分开管理，为确保僧团的清律，勿随意收纳不按佛教规仪，不具出家条件的沙弥或居士。总之重塑佛门威仪，整肃佛教僧众，以保僧团的清誉，让众生感知和崇仰佛门的圣洁和祥和，从佛门***做起，从当下做起。谨记佛门祖训：以戒为师！苦修实证！利乐众生！阿弥陀佛！[祈祷][祈祷][祈祷]
回答:现在寺庙里乱像很多，真的好好管理，我亲眼目睹寺庙的一些事情。
那是在前几年我看到的寺庙的乱象，在迈进寺庙那一刻，就给我感觉寺庙己变味了，己经不是以前的慈悲为怀的寺庙，而是一个金钱寺庙了，我在寺庙拜神仙时，看到寺庙功德箱很多钱，那每根高香都能卖到上千上万，我很惊讶，再看看一个和尚划圆大把大把收钱，老百姓的钱就源源断地流入到寺庙里，真是越来越变味了，我想，现在的寺庙就是***机，而不是以前的善德，积德的寺庙了，我很可惜一个很有信仰的地方，如今变成如此地步。前几年我到台湾妹妹家，领我到寺庙里，台湾寺庙在街上特别多，台湾人也信仰的人特别多，所以寺庙的人也特别多，当我看到台湾寺庙工作人员是很有礼貌，有免费香去拜佛，也有花钱去划圆的，我妹说现在寺庙也开始收钱拜佛了，也没有以前那个寺庙不收钱的时候了，我想，无论大陆还是台湾，现在寺庙的风气就是向钱看，和尚现在富有了，开着豪车，拿着名牌手机，这都是老百姓的钱，给予和尚的方便和金钱。
当今社会，人们的生活水平越来越好，对于个人信仰也是用金钱去摆平，因此，寺庙不是以前的寺庙，和尚不是以前的穷和尚，整个寺庙变成一个金钱寺庙。
都说自己是孝顺的，可带父母出去旅游的却很少，为什么呢？
作为70后的我，看到这个问题后，心里挺惭愧的，孝顺父母、尊老爱幼是中华民族的优良传统。父母亲单独生活，我平时也能够多看看老人，去的时候买些老人喜欢吃的熟食或者水果。没事多陪陪父母亲唠唠嗑，说说话，父母亲退休后都有退休金，经济方面不用我们多担心，身体健康没什么毛病，也是我们做儿女的福气。 这么多年了，真的没有带过老人家出去旅游过，心里挺不是滋味的。以前是生活条件，经济条件不允许，现在生活好了，生活质量提高了，也富裕了，但老人们年纪大了，腿脚不那么灵巧了。想出去也走不动了，去年我妹妹领着父母亲山东溜达一圈后，回来心情舒畅，说了一句话让我愧疚，妈妈说:再年轻五岁就好了，现在出去旅游，虽然开心，但腿脚实在是不做主了。毕竟是快八十的人了。既然远的去不了，那就带父母亲近处转转，散散心，踏踏青，亲近大自然，多呼吸新鲜的空气，让老人们身体更健康，心情更愉悦，年龄更长寿延伸。 作为我们做儿女的，赡养老人是我们的责任与义务。让老人们在有生之年健康快乐的生活，工作之余尽量多照顾多看望老人，能做到哪里就做到哪里，尽量做最好。最后祝福天下父母健康快乐长寿！
带父母出去旅游的儿女也有。大部分是平时没有时间，节***拥挤不诺，堵车，各种不方便，老人不願同去，还有年轻人选择的线路老人不喜欢和不能去，比如爬山等。所以，老年人只有在平时选择适合自己的线路和景点，例华南五市游，北京三日游，和国外些不用爬山，跋涉的景点。
带父母出去旅游，还是要以父母的身体状况而定，不是说孝顺就非得要带父母出去旅游，也许有的人的父母年龄太大，已不适合出去旅游了。比如我的母亲今年已88岁高龄，我不可能带着她长途旅游，所以只能夏天带她到青城山镇避暑，冬天带她到邛海过冬，都是长住在那里。
母亲的身体不适合长途旅游
88岁高龄的母亲，已不可能跟着我到处去旅游。因为我和朋友们出去旅游，都是自由行，出发的时候，在火车上往往要待二十多个小时。
这二十多个小时对于我和朋友们来说很轻松，但是对母亲来说，我想肯定会觉得很难受的，而且晚上睡觉，火车车轮的响声也一定会让母亲难以入睡，所以我不可能冒着风险带母亲去旅游。就算是我想带母亲去旅游，母亲自己也不会愿意的，但这不能就说我不孝顺吧？
儿子出去旅游没带我们，但我们没认为儿子就不孝顺
儿子工作后，出去旅游过几次，都没带我们出去，但我们并不认为儿子就是不孝顺我们。因为年轻人的耍法，或许和我们不同。儿子不带我们一起出去旅游，也许有他的想法，何必一定就要认为是儿子不孝顺呢？
我觉得我和朋友们出去旅游很愉快，说不定和儿子出去旅游还没有那么愉快。因为年龄不同，所关注的东西或地方有所不同。
孝顺的方式是多种多样的，不一定说孝顺就非得要带父母出去旅游，这个要视父母的身体状况，以及自己的感觉而定。
谢邀答:我过去总想带父亲出去旅游，父亲和我一样极其地热爱旅游，无奈家中还有个痴呆瘫痪卧床的老妈雇有保姆照顾，但是我不能走远，母亲一有事保姆就打电话找我，所以耽误了父亲出去旅游，父亲临走前一个月还埋怨母亲，虽说那时父母都不能说话了，但是能看出他对母亲的愤怒，觉得她将女儿栓得死死的，不能带他出去旅游，我也是心有余而力不足，父亲以前还跟保姆说过女儿心里只有她妈，那是她妈呀！我很无奈，那时母亲比父亲病重不能自理，我只能将照顾重点放在母亲身上，从而忽略了父亲的感受，对不起父亲，也是我一生的遗憾，在父亲下葬时我将一本旅游景点手册和两副眼镜放进他的墓穴里陪伴着他老人家，生前他那么的热爱旅游，可是我没有分身术不能完成他老人家的心愿，很是内疚，来生如果我们还能相遇，我一定带您周游世界，感受祖国和世界各处的美好景色和大好的风光。
各家具体情况不同，因此，原因是多方面的。旅游一般是以小家庭为群体，即夫妻和子女，一家人和和美美，增长了见识，通过旅游感到心情舒畅，如果带父母去，万一婆媳关系不和，容易败兴。另外，有的父母本人有工资，已与他人结伴旅游，无须与儿女在一起，感到比较方便。对于那些没钱的老人也不想旅游，怕花钱，如果年老力衰，行动不便，更不想给儿女添麻烦。更多的是不少人压力太大，经济拮据，既想娶儿媳，又想买房买车，还要筹备昂贵的彩礼。再者，有些景点只给本县区老年免费，外地老人依然花钱，过惯穷日子的老年人舍不得花钱。总之，旅游景点是富贵人或者闲人消遣的地方，一般人不愿奢想。l
