云台山天气预报30天,云台山天气预报30天查询

连岛下雨天开放吗？

正常开放的,只是大风和大雨不提倡下海游泳。连岛景区是要门票的，门票只能当天使用。没有在岛内住过，看日出，有很多地方都可以看吧。不一定非要进景区。本来就是海边城市。有海岸线的免费地方很多啊。推荐连云港海上云台山，黄窝，渔湾，宿城风景区都可以转。

不确定。
因为连岛旅游区的开放情况会因天气、旅游季节、政策等多种因素而不同。
如果下雨天导游认为开放不安全或者旅游者不愿意参观，那么就有可能关闭景区。
因此，需要提前了解当天的开放情况才能得到准确的答复。
游客在前往旅游景区之前可以查看当天的天气预报和政策条款，并咨询当地的导游或旅游综合服务中心了解景区开放情况，以免耽误旅游***。

正常开放的,只是大风和大雨不提倡下海游泳。连岛古称鹰游山，面积7.6平方公里，是江苏省最大的海岛，与连云港港隔海相望，通过6.7公里的中国最长的拦海大堤与连云港市东部城区相连。

开放的

首先，连岛景区全年开放，但开放时间会根据季节的不同而有所调整。具体来说，景区春季开放时间为8:00-17:30，夏季开放时间为8:00-18:00，秋季开放时间为8:00-17:30，冬季开放时间为8:30-17:00。游客在游览景区时要注意，景区每天下午17:00后会进行清场，游客需及时离开景区。

春节想去河南省旅游，租车方便吗？少林寺、龙门石窟都开门吗？

少林寺、龙门石窟都属于热门景点，春节期间不仅开门，而且人很多的！

一、现在租车都很方便，春节期间更是租车公司的旺季，一般都不会错过这个时机，所以不用担心租车公司放***了；

二、少林寺和龙门石窟都是著名的景点，也是热门景区，不管是五一、国庆、还是春节，都是人满为患，不用担心不开门的，他们怎么会错过这么赚钱的机会呢；

三、关于题主说的推荐和建议，我来补充一些：

1、从少林寺到洛阳的龙门石窟，有高速直达，交通十分方便；

2、少林寺位于登封，除了少林寺周边还有嵩阳书院，登封属于郑州的县级市，还可以和郑州市区的旅行合并规划；

3、洛阳也是著名的旅游城市，除了龙门石窟还有白马寺，洛阳的小吃也很有名；

首先回答的是，租车非常方便，郑州、洛阳等各个城市租车都很方便，而且景点所在城市都有专车直达景区。

其次，春节期间，河南绝大部分景点都是开放的，少林寺、龙门石窟作为河南名片，也不例外，而且春节这两个景点人还可多呢！

提醒一下，根据2018年春节政策，河南一部分自然景区，有门票全免或者半免的优惠活动，比如去年黄河三峡景区、淇县摘星台景区就是免费游玩，云台山、伏羲山等景区半价，还有其他什么名字中有‘’福‘’字的免费游玩等等各种各样的优惠，希望来河南旅游的朋友注意提前查询，能省钱岂不美哉？

另外，千万要留意春节期间天气预报，大雪天山河景点会封闭的哦。

中原行，河洛风。

河洛中原欢迎您！

少林寺，龙门石窑，关林庙，天子驾六、博物馆，天堂～明堂，洛邑古城，白马寺，清明上河圆……

老家河南欢迎咱！

春节去河南旅游，租车很方便。有租车公司，或者座出租车，非常容易租到。需提前联系。

春节是旅游的旺季，7天***期出游的人非常多。少林寺，洛阳龙门石窟都是热门景点，正常开门。按排好出行前的准备，玩的放心。

云台山几月份水多？

台山最好的时候就是6月—10月，天气暖和，雨水较多，景区瀑布水量大。下雨的时候，游景区最佳，红石峡的石头会是油油亮亮的，红的发艳，从高处往山谷看特别漂亮，登高的时候，运气好的话，会看到山中起雾，感觉在空中一样。但是节***日的时候人比较多，住、交通和看风景都不是很方便。

泉州有哪些特别的民俗活动？

泉州的特色民俗其实很多的，感觉说不完，要介绍完也要慢慢的系统研究和整合了，所以我就来说说最近我刚参加的习俗之一吧。就是闽南传统习俗里面的“佛生日”，那么这个习俗是什么呢？

　　基本上在这一天，不少泉州还保留此民俗节日的农村里，村民会提前做准备，大扫除，洗碗筷、炊具，蒸糕炸粿，杀鸡杀鸭，正日子才是敬神明、宴客。一般是村民选好一个时间点，然后一起用扁担担着篮子装着敬拜的食物等去寺庙里，然后烧香、烧金纸，祈福放鞭炮。也有的村庄是自己在自家门口摆一张大桌子敬拜。结束后，晚上一般会宴请亲朋在自家摆上几桌热闹一下。

那么这个“佛生日”有何历史来源么？

有这么个说法， “佛生日”源于敬畏自然闽南地区的“佛生日”基本都是在农历八、九月，这是秋收的季节，廖榕光说：“‘佛生日’是古时‘报秋’的遗存，至今有几百年历史，最早的文字记录在清代。”　

　那么，古时为什么要给“佛”过生日？泉州民俗专家廖榕光解释，此“佛”非彼“佛”，“佛生日”的“佛”并不是佛教里的“佛”。中国本土衍生出来的是道教，佛教属于舶来品，古时的泉州是一个港口，其特殊地理位置导致这里的多元宗教混合并存。

　　道教的神明称“神”，佛教称“佛”，其他宗教又不一而足，然而对普通信众来说，这之间的区分并不明显，神佛太多，民间就统称为“佛公”。

　　都说“吃佛护佛，吃神护神”，普通信众信仰什么就会维护什么。而宗教为了生存、发展，争夺市场和“粉丝”，将宗教仪式世俗化，也就出现祭祀、超度等仪式。在靠天吃饭的年代，农民尊重、敬畏自然，“佛公”又主宰自然，农民敬奉“佛公”，祈求风调雨顺。在以宗族聚居的闽南，一族“请”来一位神明保佑本族人，其他宗族见此跟风，为了显示其独特性，希望神明能“专心”保护自己一族，不同自然村“佛生日”的日子也就不同，“‘佛生日’是人们回报神明一年来的庇佑，是人们敬畏自然的结果”。

现如今的“佛生日”，在我看来，更像是一个走亲访友的好机会，很多亲戚和朋友一年来各忙各的也很难相聚，在这个特殊的节日里，一来是一种延承老祖宗的传统习俗；二来是对于闽南的信众来说，祈求一年安平喜乐和心安：三来，更具有现实意义的还是说亲朋好友可以借此机会联络感情。