山西洪洞大槐树简介,山西洪洞大槐树简介由来

山西大槐树是什么地方？

山西临汾市洪洞县

山西大槐树位于山西临汾市洪洞县。山西大槐树又名洪洞大槐树、古大槐树,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,现在古大槐树为中国国家5A级旅游景区,山西省文物保护单位。

“大槐树”是移民史实的见证者,也是移民心目中的老家,至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣:“问我老家在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝”。

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山西洪洞大槐树究竟有怎样的来历？

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内。现在大槐树为中国国家4A级旅游景区，山西省文物保护单位，每年有20余万人前往景区祭祖，尤其是清明时节前来祭祖的人们更是络绎不绝。

据资料显示在中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料有详细记载，在地方志如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民。从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。

洪洞大槐树已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。现在人们来大槐树不仅是游玩，更多的是感受文化，了却寻根的心愿。

很高兴回答你这个问题，我就是山西人，洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。 “问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树上老鸹窝。”这首民谣从明朝初年开始在我国的河北、河南、江苏、安徽、福建等地区广为传颂。

民谣记录的是从洪武初年到永乐十五年前后，明***在山西进行了历时 50年、人数达到数十万、迁出面积达到当时我国一半以上国土面积的大规模的强制性移民，这次移民是有史料记载以来中国历史上规模最大、时间最长、范围最广、意义最深 远的一次大移民***。

由于当时明***把这些移民都集中在洪洞县古大槐树下，进行登 记注册后强制带走的，所以绝大部分移民后裔都把前辈出发的最后之地洪洞作为外迁之 前的祖籍，将这棵大槐树作为祖籍的标志。

希望可以帮到你。

元朝末年，朝廷连年对外用兵，对内实行。与日益激化，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频繁，民不聊生。各地的农民纷纷揭竿而起，反抗元朝的暴政。战争连绵不断，加上各种灾害严重破坏了社会经济。到了明朝初年，中国许多地方，特别是以北大部分地区呈现着田地荒芜、人烟断绝的凄凉景象。

而这时候的山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。

明朝推翻了元朝之后，为了巩固新的***，发展经济，增强国力。朱元璋根据当时国家的现实状况作出了一个大的决策——“移民屯田，开垦荒地”。

晋南是人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝***在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

LV.62017-11-26

在古代山西地界因为挨着黄河流域，又有汾河贯通，土地肥沃，人员较为密集，中原荒芜地带由于连年战争和自然灾害，大家都迁移出来，造成有地无人种，大多村子荒芜了。于是国家出台政策，命令这片土地上的人们需要移民过去开荒，由于人们封建守旧的死不离土的关键，加上是开拓荒地，背井离乡，所以只有很少人想去。这天通知下达到了洪洞县衙，也遇到类似没人去的困难，于是县长下令，凡是不愿出去的村民，第二天下午5点，必须在广济寺庙口的那颗大槐树下***签名，只有签了名字，才可以不去。大家信以为真，争抢着写上自己名字！县长却出尔反尔，说凡是签上名字的人都必须在三天之内迁出，否则重罚，于是就有了大槐树的典故。洪洞大槐树是我国4A级旅游景区，其历史文化在这里也道不完的，不如亲身经历感受一下，洪洞还有明代保存完好的监狱，苏三起解也源于此，欢迎来洪洞玩。

“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。”

这应该是在我国流行范围最广、影响也比较深远的一句话，一直被刻在我们的记忆里。特别是在我国北方，数以百万计的人称他们是洪洞大槐树移居民众的后代。我们不用管他是不是真的移居民众后代，但我们足见洪洞老槐树的巨大影响力。这棵家喻户晓、承载无数民众记忆的大槐树是否真实存在?大槐树传说又是怎样的一段历史记忆和深刻情感呢?

一、洪洞大槐树的传说故事

在流传较多的迁徙传说中，我们发现洪洞大槐树移居民众规模范围最大，人口也是比较多的，也耗费了较长时间。

明朝大迁徙主要是从山西一带往是我国的其他地区，比如安徽、江苏、湖北等地方迁徙，分布范围非常广泛，涉及全国的大部分地区。根据各种历史资料的记载，明朝迁徙民众最早在洪武六年开始实施，历经两朝，先后迁徙民众十八次（洪武年间十次；永乐年间八次），每次迁徙少至数百户，多达数万户，总计有数百万之众。

朱元璋为了发展社会农业经济，增加社会生产力缓解人口分布不均匀的矛盾，下令从1307年开始迁徙民众垦田。他下令迁走苏杭等地区的四千余户无田农民去临濠，又迁徙四十万江南的居民去往他的老家凤阳，还迁徙晋城、长治的无田农民去往河北、山东、河南一带。只要是民众愿意去垦田的，为国家做贡献的，朝廷拨发路费、耕牛和***，并且这些地区免税三年。

明朝迁徙居民前后历史之久，在整个历史长河中都是比较少见的，总共长达50年，波及中华大地。在这交流和融合的几百年来，移居的民众和各地原住民分散而居，在这个过程中，人们激发了聪明才智激活了人的各种潜在素质。

二、为什么是大槐树下？

根据《洪洞县志》记载：大槐树在县城北部的广济寺左边。明朝洪武永乐间，屡移山西居民去北平、山东、河南等处。于是，就需要一个比较明显的聚集地，以便统一造册、分配、管理，这个地点就选在了洪洞县的一棵具有象征意义的大槐树下。

当时大槐树上一个个老鸹窝，百姓们望着老鸹窝，拖儿带女上路了，忍不住一步三回头，哭着说：“咱们到哪个地方才能像有个窝的老鸹啊!”从此，大槐树就有了代表意义，成了移居民众背井离乡的标志。离去的百姓，有的死死抓住大槐树枝，不愿离开生养的故乡。官差见到这情况，便毫不犹豫地砍断了槐树枝。攥着槐树枝的人们只能三步一回头，望着家乡的大槐树慢慢地消失在自己的视线中。为了珍藏这份属于他们的历史记忆，他们便在迁居之地栽种家乡的槐树枝，将之视为离别故乡的精神寄托。

如今，山西洪洞大槐树已成为无数中华儿女的家园象征。人们一遍一遍地回忆大槐树移居民众的故事传说，将那片土地变成游子们永远忘不掉的故乡。我们希望那棵大槐树，能深深地扎根在中华儿女、华夏子孙的心中，不要忘记我们来自何处。