云南大理古城简介,云南大理古城简介资料

5 0 2024-08-12
云南大理古城区分为哪些? 大理有两个古城,一个是大理古城,一个是大理巍山古城,古城没有叫镇。 历史文化名镇有:1.喜洲古镇,是大理州最大的古镇,里面有严家和董家大院最有名,建筑风格是“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族民居;2.洱源县凤羽镇历史文化名镇,建筑风格与喜洲相似,房屋有明清时期风格,也是大理的第二大古……

云南大理古城区分为哪些?

大理有两个古城,一个是大理古城,一个是大理巍山古城,古城没有叫镇。

历史文化名镇有:1.喜洲古镇,是大理州最大的古镇,里面有严家和董家大院最有名,建筑风格是“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族民居;2.洱源县凤羽镇历史文化名镇,建筑风格与喜洲相似,房屋有明清时期风格,也是大理的第二大古镇;3.云龙县诺邓古镇,村里中间被龙江穿过,呈太极型分布,也叫太极村,传说形成于三国时期的蜀国,与诸葛亮有一定渊源。

云南省的大理是属于州还是市?

既有大理州,也有大理市。大理州全称为“大理白族自治州”,下辖1个县级市,8个县,3个自治县。分别为:大理市(县级市,大理白族自治州***所在地,但大理市不称为“大理白族自治市”,只称为“大理市”)、祥云县、宾川县、弥渡县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县、漾濞彝族自治县、南涧彝族自治县、巍山彝族***自治县

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(图片来源网络,侵删)

古代的“大理”到底属不属于中国王朝,具体包括今天的哪些地区?

大理国是中国历史上的一个少数民族***。我们今天会把云南看作“自古以来中国的固有领土”,但直到明清改土归流之前,对西南边疆的控制力都是有限的。有时西南少数民族接受中原王朝的管辖(更多的其实是羁靡了),有时干脆自立为王,建立***。大理,就是这样一段历史。

唐朝末年,割据云南的南诏国也陷入了动荡。连续的篡位和***,在云南出现了三个短命***——大长和、大天兴、大义宁。937年,大义宁国的节度使段思平起兵推翻了大义宁国,建立大理国。

相传北宋建立后,赵匡胤面对大理国进贡使者,曾经在地图上以玉斧划大渡河为界,表示没有南征之意。大理也投桃报李,谨守臣节,对宋朝贡。

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到了1094年,权臣高升泰废国王,自立为王。大理以此分为前理、后理。两年后高升泰病逝,鉴于多有不服者,遗命归政段氏,继位的便是《天龙八部》里的段正淳。而段誉(其实叫段和誉)也不是养子而是段正淳亲生的。历史上的段和誉在位近四十年,是大理后期的一位明君。1253年,元军破四川后向西南进军,以皮囊为筏渡过大渡河,灭亡大理。原大理的王室和贵族大多被任命为当地土司,依旧镇守该地。

昆明大观楼上的五百字长联中,“宋挥玉斧,元跨革囊”讲的便是大理的这一段历史。

靖康耻之后,大宋干不过北方少数民族,***岳飞,向北方称臣纳贡。大理国时期的南宋,就是所谓的中国王朝,自身难保,没有能力没有脸面宣称大理国是他的疆土。最后都被忽必烈收编了,中国成为蒙古人元朝的疆土。朱元璋打下江山,占领云南,剿杀大理国后裔,大理纳入大明,后来纳入大清,杜文秀起义自称总统,又脱离大清,被慈禧太后、左宗棠镇压剿灭,大理又回到大清。驱除鞑虏,恢复中华,大理才真正属于中国。

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古代大理国从公元937年立国,到公元1253年被蒙古国所灭,一共存在了316年。大理国是中国历史上在西南一带建立的以白族为主体的民族***,大理国不属于当时的中国王朝。

大理国的政治中心在今洱海一带,疆域包括今天的云南省、贵州省、四川省西南部,还包括缅甸、老挝、越南三国北部地区。

这话问的。我国外交辞令上常见一句“……自古以来就是中国的一部分”。为什么?因为古中国的版图就是大,云南、昆明这些词在汉代就已经有了。虽然当时记载的一些地名,其确切位置于今日还在争议之中,但大致上,无论是大理古城,还是大理古国,都与历代中国的版图密切关联。

这里先发张地图,之后再详细说说。不妨先找找,看看汉代版图上有无“大理”二字。

从文史记载上来看,如果没有后晋时叛将段思平,于天福二年(937年)勾结地方贵族高方、董伽罗,就不可能出现大理。姑且不提其官方语言是汉语和受汉字影响创建出来的方块白文(也有方块壮文和瑶文),也不谈元代那会收复大理国的速度多快。就段思平一事,便足以证明大理属于分裂出去的(这点之后细说)。

其实早在春秋战国时期,楚襄王时,便曾派大将伐夜郎。此后《后汉书·南蛮西南夷列传》则记述了“滇王者,庄蹻之后也”这句话。这个庄蹻是什么人呢?在《淮南子·主术训》里与“盗亦有道”的盗跖并称为“跖蹻”。因此这一地区,此后便与中国历代版图难舍难分了。

先说上图中的“哀牢夷”趣事:汉时建武二十三年(47年)哀牢作乱,其王贤栗攻击附塞夷鹿茤。结果先被暴雨弄翻了他们的小竹排,淹死几千人。又被鹿茤王亲手杀了六个小王(洞主),最后埋这六个人的时候,夜里还有老虎啃他们的尸体,把贤栗吓的和族老(耆老)说“我曹入边塞,自古有之,今攻鹿茤,辄被天诛,中国其有圣帝乎?天佑助之,何其明也!”,翻译过来就是“我族自古就经常犯边,咋个今天打鹿茤就动辄被天谴?中国难道真有圣帝吗?老天都帮他,这得多贤明!”于是撂挑子不打了,直接开口求内置(见《后汉书·南蛮西南夷》部分)。内置不是当藩国,而是“求发户口本”。所以建武二十七年时,我们知道了哀牢夷有户2770家,有口17659人。